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19 julio

一周年

      其实真正的工作一周年纪念日在7月23日,但那天我显然是不会有时间写点什么来纪念一下逝去的青春岁月,还是把握一下周日晚这略显无聊的时光,试着做一些并不深刻的反省。

       2008年7月23日,当我走下杭州至北京的直快列车时,还不知道以后的上班的写字楼——普天大厦在什么地方。排了半天队,上了出租车才发现司机根本不知道在哪里。没办法,只好打电话给北京的同学。还楞是找到一个早上8点钟前就起床的哥们(还是涛哥靠谱)。于是,在海龙大厦附近转了两圈之后,终于发现了传说中的“中国普天”大厦。我至今还记得,一楼大厅里的保安在看到我拎着大包小包进来时紧张的表情。时值奥运前夕,估计把我当成前来炸楼的了……一下火车就来办理入职手续,据我所知,我可能是公司近几年来绝无仅有的一位了。从那天起,我开始了人生中第二次“北漂”。了解自己有诸多毛病的我,送给自己一句话,“A change a day, keep regret away”(今天就开始改变,把遗憾留给昨天)。一年过去了,有些事情改变了,有些事情没有改变。

一、心态
      真正工作了一年,才体会到心态调节的重要性。虽然,我在进入职场之初就大概明白处理职场心态的一些准则:事业进取心、名利平常心、为人真诚心、职涯自信心等等。但有几次,我确实感到了工作带来的沮丧情绪。有时候甚至会怀疑自己的选择,怀疑自己的能力,尽管从未表现出来过。比较幸运的是,当我心情不好时,看看父母和朋友给我发的一些邮件,心情总能变得好起来。俞敏洪曾经在演讲谈到过他在刚刚参加工作时的心态。那时候,他一文不名,虽然有北大的光环,也只是个穷困潦倒的英语老师。他说那时候他总是想,“班里其他同学1年能做到的事情,他愿意花5年做到,其他同学5年能做到的事,他愿意花10年、20年做到。再不行,就保持自己心情舒畅,好好活着,争取比同学们活得都长寿。”不得不感慨俞敏洪当时的心态。真正积极的心态,正是这种不断努力的精神,把失败抛到脑后,积极准备明天的战斗。

二、做事方式
       做事方式是工作一年来我感受最多,也是最需要进一步改善的地方。以前的在学校实验室,或者在公司兼职的时候,我都是独立工作,项目的各个方面大小事情全是一个人作。只要在出结果的时候向老板汇报即可。但公司的做事方式却没有这种自由。虽然从本质上来说,我们公司也是“结果论”的忠实拥护者,但项目经理们更关注于项目的可控性。如果你在做项目A时,没有通报情况,但结果超出了经理的预期,还可以接受;但如果你在做项目B时,没有及时通报情况,最后项目delay了,或者没有预期结果,经理们就会很郁闷。你也会很郁闷,因为你可能已经加班加点工作,只是出现了意料之外的状况。以前觉得“计划赶不上变化”是个比较牵强的说法(计划赶不上变化,这说明你计划得不周密嘛),但现在却常常用这个理由说服自己。当然这只是做事方式的一方面,项目经理有时会教导我一些做事的方法,但我总觉得自己学得不够快。也许是我潜在的惰性还在抗拒改变吧。

      有个好友说工作的“心境”比工作的“环境”重要。这令我非常惊讶,因为该朋友还没开始工作,怎么就说得头头是道了呢:-)无论如何,在这第二年里,还是那句话:今天就开始改变,把遗憾留给昨天。
02 febrero

牛年寄语

      一般来说,别人问我年龄的时候,我自称24岁(周岁);但按照浙江的习惯,我一般被认为是25岁(虚岁);前几天,某人基于“我的出生年份”和“今年是2009年”这两个事实,定义我为26岁……

      既然已经赤裸裸地“奔三”了,也没啥“语”可“寄”了。是金子总是会花光的。留得青山在,不怕没菜烧。下面转载一篇文章,原文作者约翰·戴维森·洛克菲勒

天下没有白吃的午餐


  格言:你想使一个人残废,只要给他一对拐杖。
  你否定了他的尊严,你就抢走了他的命运。

  

     智慧之书的第一章,也是最后一章,就是天下没有白吃的午餐。
              
  (Both within and without,a little of that Which constitutes the dignity of life and death.)
  
                                                        March17,1911。
            
  亲爱的约翰:
              
  我已经注意到那条指责我吝啬,说我捐款不够多的新闻了,这没什么。我被那些不明就里的记者骂得够多了,我已经习惯了他们的无知与苛刻。我回应他们的方式只有一个:保持沉默、不加辩解,而无论他们如何口诛笔伐。因为我清楚自己的想法,我坚信自己站在正确的一方。
              
  每个人都需要走自己的路,重要的是要问心无愧。有一个故事或许能够解释,我很少理会那些乞求我出钱来解决他们个人问题的理由,更能解释让我出钱比让我赚钱更令我紧张的原因。这个故事是这样说的:
              
  有一家农户,圈养了几头猪。一天,主人忘记关圈门,便给了那几头猪逃跑的机会。经过几代以后,这些猪变得越来越凶悍以至开始威胁经过那里的行人。几位经验丰富的猎人闻听此事,很想为民除害捕获它们。但是,这些猪却很狡猾,从不上当。

     约翰,当猪开始独立的时候,都会变得强悍和聪明了。
              
   有一天,一个老人赶着一头拖着两轮车的驴子,车上拉着许多木材和粮食,走进了"野猪"出没的村庄。当地居民很好奇,就走向前问那个老人:"你从那里来, 要干什么去呀?"老人告诉他们:"我来帮助你们抓野猪呵!"众乡民一听就嘲笑他:"别逗了,连好猎人都做不到的事你怎么可能做到。"但是,两个月以后,老 人回来告诉那个村子的村民,野猪已被他关在山顶上的围栏里了。
              
  村民们再次惊讶,追问那个老人:"是吗?真不可思议,你是怎么抓住它们的?"
              
  老人解释说:"首先,就是去找野猪经常出来吃东西的地方! 。然后我就在空地中间放一些粮食作陷阱的诱饵。那些猪起初吓了一跳,最后还是好奇地跑过来,闻粮食的味道。很快一头老野猪吃了了第一口,其他野猪也跟着吃起来。这时我知道,我肯定能抓到它们了。
              
   "第二天,我又多加了一点粮食,并在几尺远的地方树起一块木板。那块木板像幽灵般暂时吓退了它们,但是那白吃的午餐很有诱惑力,所以不久他们又跑回来 继续大吃起来。当时野猪并不知道它们已经是我的了。此后我要做的只是每天在粮食周围多树起几块木板,直到我的陷阱完成为止。
              
  "然后,我挖了一个坑立起了第一根角桩。每次我加进一些东西,它们就会远离一些时间,但最后都会再来吃免费的午餐。围栏造好了,陷阱的门也准备好了,而不劳而获的习惯使它们毫无顾虑的走进围栏。这时我就出其不意地收起陷阱,那些白吃午餐的猪就被我轻而易举地抓到了。"
              
   这个故事的寓意很简单,一只动物要靠人类供给食物时,它的机智就会被取走,接着它就麻烦了。同样的情形也适用于人类,如果你想使一个人残废,只要给他一 对拐杖再等上几个月就能达到目的;换名话说,如果在一定时间内你给一个人免费的午餐,他就会养成不劳而获的习惯。别忘了,每个人在娘胎里就开始有被"照顾 "的需求了。
              
  是的,我一直鼓励你要帮助别人,但是就像我经常告诉你的那样,如果你给一个人一条鱼,你只能供养他一天,但是你教他捕鱼的本领,就等于供养他一生。这个关于捕鱼的老话很有意义。
              
   在我看来,资助金钱是一种错误的帮助,它会使一个人失去节俭、勤奋的动力,而变得懒惰、不思进取、没有责任感。更为重要的是,当你施舍一个人时,你就否 定了他尊严,你否定了他的尊严,你就抢走了他的命运,这在我看来是极不道德的。作为富人,我有责任成为造福于人类的使者,却不能成为制造懒汉的始作俑者。
              
  任何一个人一旦养成习惯,不管是好或坏,习惯就一直占有了他。白吃午餐的习惯不会使! 一个人步向坦途,只能使他失去赢的机会。而勤奋工作却是惟一可靠的出路,工作是我们享受成功所付的代价,财富与幸福要靠努力工作才能得到。
              
  在很久很久以前,一位聪明的老国王,想编写一本智慧录,以飨后世子孙。一天,老国王将他聪明的臣子召集来,说:"没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼,我要你们编写一本各个时代的智慧录,去照亮子孙的前程。"
              
  这此聪明人领命离去后,工作很长一段时间,最后完成了一本堂堂十二卷的巨作,并骄傲的宣称:"陛下,这是各个时代的智慧录。"
              
  老国王看了看,说:"各位先生,我确信这是各个时代的智慧结晶。但是,它太厚了,我但心人们读它会不得要领。把它浓缩一下吧!"这些聪明人费去很多时间,几经删减,完成了一卷书。但是,老国王还是认为太长了,又命令他们再次浓缩。
           !    
  这些聪明人把一本书浓缩为一章,然后减为一页,再变为一段,最后则变成一句话。聪明的老国王看到这句话时,显得很得意。"各位先生,"他说:"这真是各个 时代的智慧结晶,而且各地的人一旦知道这个真理,我们大部分的问题就可以解决了。"这句话就是:"天下没有白吃的午餐。"
              
  智慧之书的第一章,也是最后一章,是天下没有白吃的午餐。如果人们知道出人头地,要以努力工作为代价,大部分人就会有所成就,同时也将使这个世界变得更美好。而白吃午餐的人,迟早会连本带利付出代价。
              
  一个人活着,必须在自身与外界创造足以使生命和死亡有点尊严的东西。
              
  爱你的父亲

28 septiembre

再回首

      再过几小时,就到第二个本命年生日了,时间过得真快,第一个本命年的时候可能还不知道啥叫本命年吧,下一个本命年我又会在哪里呢?回首去年生日时候的复杂心情,今时今刻也许相对平静。其实去年许下的三个大愿,好像只有第一个实现了:第三个愿望由于很多原因没有实现,但是我肯定还有机会;第二个愿望由于一个原因没有实现,我想我可能还有机会。

      已经工作两个月了,我对很多事情有了新的看法。越来越觉得学校里学到的东西,真的只不过是一点基础而已。感谢各位前辈给我的指导,让我受益匪浅。如何从一个合格的学生变成一个合格的员工,我有很多东西要学,也有很长的路要走。严格的自律,长期的计划,开放的心态。坚持下去,我想不论在哪里都能做到最好的自己。

      不再许什么大愿了,只希望自己没实现的愿望都能有机会实现,因为我不奢望有的愿望明年就能实现,只要能有实现的一天,我就满足了。

P.S.今天上午笔记本底部很烫,一度被我怀疑风扇挂了,结果拆开清理了一下灰尘后,又能正常工作了。感慨这IBM最后一批笔记本的质量确实很好。也令我想起了当年几经折腾帮我买来这台笔记本的浩源同学和吴敌同学。有时回想起来,自己能认识那么多好朋友,总会有种莫名的感动。
06 septiembre

盛会结束,重返真实世界

(转载自谢国忠的博客)
    
       无疑,中国举办了一届成功的也是最费钱的奥运会。没有哪个国家曾花这么多钱办奥运。不过,中国作为东道主荣登金牌榜首,菲尔普斯和博尔特在这次奥运会上创造了种种“奇迹”,这笔钱花得还算值。中国之所以能办得起这场“豪华”奥运会,是因为过去30年里,它的经济取得了成功。当然,是邓小平的改革开放政策将中国引向成功。奥运会上,应该给改革开放政策发一块最耀眼的金牌。
  奥运盛会已经结束,我们必须重返真实世界。这可能有点让人扫兴。中国的经济正面临空前挑战,不过,大多数与奥运会无关。
  首先,欧洲、日本和美国经济30年来同时收缩。这对中国出口造成巨大压力。其次,因“热钱”流入而产生的中国资产泡沫(部分原因是对奥运行情过于乐 观)已经破灭。许多公司和地方政府在泡沫中扩张过度。由于资产价格下跌,他们正面临一场偿债能力危机。最后,也是更根本的,生产成本上升正在考验中国低成 本扩张战略。
  应对挑战时,有正确的做法和错误的做法。错误的做法是,采用以控制价格为目标的行政措施,来解决资产价格下跌和CPI上涨问题。这些政策可能短期内会减轻疼痛,但是,随后会引发一场全面的经济危机。
  正确的做法是,将短期稳定需求政策和深入改革、提高效率结合在一起。中国应该从以下几方面着手:(1)增加地方政府的财政收入份额,以解决他们的偿债能力危机;(2)加快基础设施建设,来缓冲经济增长减速;(3)改革金融业,提高经济效率。
  过去,中国总是在出现危机时深度调整。例如,为应对亚洲金融危机,中国进行了国有企业改革、公共住房私有化、加入WTO和修建全国范围的高速公路网。这些政策为此后十年的繁荣奠定了基础。
  
出口之困
  目前,中国最大的挑战是出口需求疲软。中国出口总额约占GDP的40%。按附加值算,出口也占到GDP的四分之一。自2003年以来,以美元计价,出 口每年以逾20%的幅度增长。排除价格上涨因素,出口部门可能每年直接为中国GDP增长贡献4个百分点。很明显,如果出口增长减速甚至出现下滑,整体经济 增长将显著放缓。
  作为需求问题之一,自2004年以来,大宗商品价格开始上涨,中国的出口便遭遇成本上升难题。人民币升值和工资上涨使问题更加严峻。劳动密集型商品的 出口企业利润本来就薄,成本压力将它们中很大一部分推向亏损边缘。因为固定资产成本的存在和企业主寄望情况会改善,利润下降初期,企业都会坚持原来的生产 计划。这就是在过去三年里,中国出口保持强劲的原因。但是,当企业看到成本上升是一个长期问题,它们会缩减产量。
  全球贸易是周期性的。可以将目前出口低迷理解为另一次周期的开始,中国可以等待低迷时期结束,出口重新走强。这种战略最终会成功。但是,等待的时间可能很长。不过,中国可以实施改革,来加快贸易复苏。
  需求方面,市场格局发生改变。上涨的大宗商品价格,特别是石油价格,将全球收入重新分配,从经合组织和东亚国家向非洲、拉丁美洲、中东和俄罗斯倾斜。 单油价上涨就重新分配了占全球GDP3%的收入(与中国出口总额持平)。这些钱转移到了石油出口国。未来几年,强劲的需求应该来自资源出口型国家。中国的 出口企业应该在这些市场投资。
  成本上升是一个更棘手的问题。大多数中国出口企业是原始设备生产商(OEM),依赖价格竞争取得订单。它们无法接触最终使用者,也不拥有技术。它们是 跨国公司的附属工厂,并很难独立谋生。这些中国出口企业和它们的客户——跨国公司谈判能力非常差。当成本上升,跨国公司迫使它们消化了这部分成本。这样下 去,会毁掉中国出口企业。这些企业的困境在股价中反映出来。
  过去两年,香港上市的出口企业股价已跌了50%-80%(即使这些股票以前也没大涨过)。金融市场基本上表明,这些企业的经营模式不再有效。
  中国出口企业必须脱离跨国公司的控制,开辟独立生存之路。在需求方面,随着市场从经合组织国家向资源富裕国家转移,出口企业需要开辟自己的销售渠道。 一些企业,例如华为和中国交通建设集团,已经开始这么做了。这些努力需要巨大的投资。雇佣外国员工(在大多数市场很可能是必需的)可能很昂贵。不过,当产 品卖不出去,成本再低也无济于事。现在的市场上,最便宜的产品未必会赢得竞争。
  在供给方面,中国出口企业也必须升级它们的技术、改善设计和提高品牌知名度。不幸的是,中国出口企业很少具备这些实力。增加这些方面实力需要很长时间。有一个捷径,就是从国外买进技术和品牌。
  金融危机为这个战略提供了很好的机会。欧洲、日本和北美大多数中小企业都具备这样的品质,而且现在非常便宜。但是,因为中国出口企业目前困难重重,即 便国外的中小企业价格很低,它们也负担不起。但我们也看到,中国外汇储备已经增加到2万亿美元。这些钱应该获得好的回报。可以将这些外汇储备借给出口企 业,让它们去买国外优质的中小企业。当这些出口企业盈利改善,它们的股价应该会回到此前的高位,从而也可以回馈它们的资金赞助人——管理外汇的机构。

债务之难
  很明显,中国企业存在偿还债务问题。“三角债”,特别是以应收账款形式存在的债务,在不断堆积。问题的源头可能是地方政府缺少资金。地方政府财政收入非常依赖土地销售收入和房地产行业税收收入。这鼓励它们想尽办法推高房价,这也是这场泡沫的一个主要原因。
  更深层的原因是,过去十年地方政府财政收入比重下降,刺激它们去寻找新的收入来源,并最后落在了房地产市场。过去一段时间里,由于价格较低,大量土地 销售并没有给这些政府带来预期的现金流。目前,房地产市场泡沫已经被刺破。开发商不能像以前那样容易地卖出房子,而且也不能保证支付去年购买土地的应付账 款。房地产销售放缓也减少了地方政府的税收。现金紧缺的政府无法付清他们签订的合同,合同的债权人也就无法向他们的供货商支付货款。
  解决问题最快的办法就是增加地方政府的收入份额。中国的税收已经达到历史最高水平。预算收入可能达到6万亿人民币(前七个月已经是3.67万亿元人民 币),占GDP的21%,是20世纪90年代最低水平的两倍。预算外收入会在此基础上增加30%-40%。国有企业的利润可能达到GDP的6%。总体而 言,政府的金库收藏了GDP三分之一的财富,或者是国民生产净值(GDP减去资本贬值)的40%。在过去十年,中国经济明显地转向政府这边,而地方政府的收入份额相对偏小。
  降低政府在经济中的重要程度,可能解决中国目前面临的经济问题。在此之前,部门间财政收入重新分配可能会提高地方政府偿债能力。中央政府现在有实力这 么做。它可以向地方政府转移财政盈余,这对解决三角债问题有很大帮助。实际上,中央政府还可以发行债券并通过政府间转移支付来解决地方政府偿债问题。
  财政再分配应该与增加基础设施投资同步进行。中国经济增长减速越来越明显。考虑到出口企业和房地产开发商的资产流动性问题(这两个行业支撑了中国一半 经济增长),中国经济可能会下滑非常快。一些财政激励措施可以看做是软着陆的保障。幸运的是,中国政府有足够的实力制定这样的计划。其中,核心是城市基础 设施建设和铁路网修建。

增效之径
  中国经济将要面临1998年以来最大的调整。疲软的需求虽有财政刺激加以缓解,也可能要很久才能复原。在供给方面,成本上升需要用市场手段来解决。大多数调整应该依赖价格机制。许多企业将会破产。但是,更多有效率的企业会替代他们。最终,经济会变得更有效率。
  当一些企业濒于破产,地方政府的一个反应就是如何拯救它们。不幸的是,这种态度是错误的。许多企业因为忽视主营业务、转向房地产和其他金融交易来获 利,现在出现了问题。由于成本上升让制造业盈利变得更加困难,许多企业转向房地产和股票市场,因为这样挣钱很快。随着泡沫破灭,它们出现资不抵债。很难估 计这个问题的严重程度有多深。但是,当我去全国各个地方,与当地企业交谈,我发现这个问题很普遍。受资产持续贬值影响,未来12个月,银行间的不良贷款会 大幅增加。问题十分严重。
  解决方法是什么呢?问题是昨天造成的,我们现在改变不了问题存在的事实。然而,政府也不能拯救所有破产企业。否则,我们就倒退回计划经济和贫穷时代。
  相反的,地方政府应该看住那些陷入困境的企业主,防止他们携带资产潜逃。这一幕在十年前发生过。相信许多人这次也会这么做。他们出逃会让中国损失很 大。在逃跑前,他们会从破产公司向境外私人银行转移大笔现金,这将让中国银行出现更大的窟窿。所以,地方政府花钱营救他们是很愚蠢的举动。这些钱很可能被 偷走。为保护中国金融安全,最有用的政策应该是防止负债累累的企业主离开中国。
  中国正面临成本上升或者竞争力下降的挑战。经济增长复苏,需要提高效率。当然,提高效率应该在公司层面上,由价格机制引导。
  但是,政策低效率也是一个重要问题。特别是,中国金融系统是中国经济的沉重负担。提高金融行业的效率,对经济增长来讲,有显著的刺激作用。中国应该以 提高存款利率作为开端,将存贷差降低到正常的两个百分点。当然,中央银行也应该降低存款准备金率,来使银行系统正常化。同时,“热钱”流出给降低存款准备 金率提供了好环境。
  中国股票市场是一个败笔。上海A股指数在两年里从1000点跃升到6000点,然后又在一年内掉到2400点。中国应该彻底改进它的市场,防止未来出 现目前的危机。重中之重,政府应该放松在市场中的微观干预。当法律出台后,市场就应该自我运行。这是促进市场健康发展的惟一途径。
  即将到来的挑战有些令人望而生畏。但是,中国仍然有很多牌可以出。强大的财政和贸易顺差,是“硬着陆”的缓冲垫。仍有很多机会可以改善贸易条件。还有很多领域,例如金融体系,有提高效率的空间。只要政府采取合理政策,经济在两年内就会重焕活力。■

(谢国忠)

23 agosto

奥林匹克的幻觉

       记得2000年悉尼奥运会的时候,我在读高二。有感于当时参加奥运会足球,网球等比赛的各国运动员都是二流选手,写了一篇《奥运精神值几钱》,为奥运精神摇旗呐喊。现在看来,我那时的想法真是太天真了点。

       奥运精神对一部分人来说是无价之宝,对另一部分人来说,就如同童话般没有任何实际意义。这点从北京奥运会的“去政治化运动”就可以看出。奥运以前,各国政要都表示支持“奥运会不能与政治挂钩”,其实事与愿违。本届奥运会中国队表现神勇,金牌数一路领先美国,于是出现了一个搞笑的现象。在中国各大媒体上挂的都是奥运金牌榜,在美国的媒体上,挂的是奖牌总数傍。在中国人们欢庆“中国奥运金牌数终于世界第一时”,美国人民也高兴地沉浸在“美国奥运奖牌数遥遥领先”的美梦里。有人可能会说,按什么排名和政治扯不上关系。我想问的是,为什么要搞排名?还不是为了“增强民族自豪感”?什么是民族自豪感?还不是一种“我就是比你们牛,你们都不如我”的心理?你真要弘扬奥林匹克精神,你搞什么国家排名,还天天挂在最醒目的位置啊?

       另一方面,对于奥运会到底在比什么?也是个值得思考的问题。古希腊的奥运会,参赛选手都不是什么“职业选手”。那时候的运动员平时都有其他职业,只在奥运会时同场竞技。而奥运会发展到今天已经越走越远了。如今的参赛选手绝大多数都是职业选手,每天就靠体育项目吃饭。而北京奥运会最闪耀的明星菲尔普斯更加击碎了我对奥运精神的最后一点幻觉。据记者报道:

“很多人都听说过他(菲尔普斯)小时候得了多动症。这种病让他充满了用不完的精力,而这种不知疲倦的生理特性是他这次夺8金的关键。一个游泳运动员保持多项世界纪录并不是最难的,难的是在9天时间里游17次,决赛8次,次次都游出最好的成绩。根据美国队科研主管的计算,这次奥运会菲尔普斯的日程相当于在2周时间里跑8-9个马拉松,没有超群的抗疲劳能力是不可想象的。但是,估计大部分人没听说过他还得了一种病-马凡氏综合症。这种病让他的臂展超过了身高,手和脚都很大,所有的关节都异常灵活。稍微想想就知道,这三种特征对于游泳是多么重要。”

看见了吧,一句话“外星人”和正常人是不一样。你天天追捧的奥运精神不可能给你带来奥运金牌。你再怎么努力,也抵不过人家小时候得过多动症。如果不久的将来,生物技术真的达到了能改造基因的水平,那奥运会岂不是变成了各国生物技术水平的赛场。搞不好那时候美国包揽所有金牌都有可能。这样的奥运会还能和所谓的“奥运精神”挂钩吗?

       第三方面,到底是谁影响了奥运会?关于这个问题《中国青年报》的一篇文章已经给了一个我认为合理的答案(见《谁是奥运会上最有权力的人》)。菲尔普斯为什么能完成“8枚金牌,7破世界记录”这样的“不可能的任务”?为什么刘翔会以这种令人震惊的方式退出奥运会?我相信有人在比赛开始之前就已经知道了这样的结果。每每想到存在这样隐藏在幕后的权利,总会让人有种毛骨悚然的感觉。
21 julio

品味黄山

    (此文系补作,登黄山时间为5.24—5.25)

     徐霞客有诗云:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。根据他老人家多年跋山涉水的经验,中华大地的所有名山大川无出黄山之右者。虽然不太清楚徐同志有没有去爬过喜马拉雅山,但总得来看游览黄山应该是个性价比极高的活动。可惜我是在在杭州待了近六年之后才得此便宜。

     乘坐的旅游团的大巴上,大部分都是浙大出来的学弟学妹(身为研二的学生,终于有点老资格了……)。我们一行三人中还包括一个实验室同学以及她的同学。当天天气阴沉,出了浙江省界以后便天降大雨,直至黄山景区附近时,大雨滂沱,能见度很低。听说黄山附近一年中有两百多天下雨,似乎今天又不是一个好天。然而,“天有不测风云”,我们只在山脚下待了约一个小时,盘踞在我们头顶的“风云”跑没影了。会合了刚认识的两个浙江工商的朋友,我们一行五人开始从后山上山。

山雾
    黄山的山雾是我见过变化最快的雾。白茫茫的一片拥塞着山间的每个缝隙,令登山者不知置身何处。然而一瞬间,云开雾散,阳光一泻而下,四周的景致豁然开朗。黄山的壮美也在这一瞬间不期而至。

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始信峰
     我从一开始就没搞清楚,这始信是啥意思?网上传说:“始信”意味“开始相信”。当年一古人(又是徐霞客?)游至始信峰时,开始相信“黄山天下奇”。我怎么看怎么觉得这完全是后人杜撰出来的桥段。不过古人在没有任何道路的情况下能爬上海拔1668米的始信峰,估计一定是个江湖好汉,武林高手了。

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迎客松
     这个黄山迎客松应该是黄山名气最大的景点,也是让我最失望的一个景点。目前这课老松树基本处于半死不活的状态。为了维持迎客松这个违反自然常态的姿势,人类在其上加了一大堆钢筋水泥,生拉硬拽地维持旧观。然而,生气已不复存在。看迎客松,不过是找寻一种逝去的感觉,就和登上八达岭就想去找好汉坡是一回事。这种感觉可能叫“对幼年的回忆”。好歹留张纪念吧,对于那些“过了就不再回来”的。

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日出
     日出啊日出,每个名山大川,风景名胜都有的一个景点。千百年来,人们钟情于在不同角度,不同地点观察一件每天都发生的事情(除了两极之外)。更有无数文人骚客著文无数,描绘他们想象中(注意,是想象中的,他们虽然看到了日出,但写得都是想象中的场景)的日出奇景。这真是一件神奇的事情啊!
     光明顶的日出,出现在我们三点中起床,从西海爬到光明顶,并穿着雨衣在风中抖了约一个小时以后。诚实地说,我看了以后没啥感觉。没觉得比熬夜工作以后,在城市里看到的日出更加美丽。

天都绝顶
     天都峰不错!应该是莲花峰被封山以后黄山最险的一个峰了。登山石阶的角度很陡,且每一级的高度较大,心脏承受能力有限的同志们不宜攀爬。然而,“无限风光在险峰”这句话是真理,攀登险峰带来的心跳加速使得你心情一下high了很多,瞅啥都是壮丽无限。哎,可惜导游们都是贪图省力的,他们不会带团往天都峰爬。顺便佩服一下以往各位用心的情侣,在山脚买了同心锁带到天都峰来锁……

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黄瓜
     最后的插曲来源于黄山的黄瓜。在黄山,黄瓜基本可以用来判断海拔高度。在山脚的时候,一根黄瓜的价格是“一块钱一根”,然后是“五块钱两根”,“十块钱三根”,“五块钱一根”,最后可以达到“十块钱一根”的惊人价格……

P.S. 最后提醒各位想去黄山的朋友:
1、一次性雨衣要带,防雨还防风;
2、如果要看日出,手电一定要带;
3、山顶的“地下室”和帐篷凑合一夜足够了,没必要住到标间的;
4、如果想多玩几个地方,多看看黄山的美丽的话,千万不要跟团。

07 julio

博客更新及其他

博客更新
      今天是7月7日,卢沟桥事变纪念日,离我上一次“更新”space已经有整整两个月的时间了。之所以这么常时间没有更新space,有多方面的原因:一来最近事情比较多,没时间写东西;二来最近没有机器给我装Live Writer,上web写space真的好麻烦……;第三,我发现,不能在space中畅所欲言,真是不痛快。各位看我space的看官都是我认识的朋友,难免将我space中提到的一些事情来个对号入座,OMG,我对这种人肉对号入座的恐惧极大抑制了我的更新冲动。
    最近,我想了一个新的办法。在另一个某著名博客系统中,注册的一个新帐号。以后这个space不再经常更新了,我会花费一生中的小部分时间在另一个博客中写一些我认为深刻的东西,哈哈。我将在新博客内容中屏蔽所有identifiable信息,以保证其隐讳性。只要我写的内容没有精彩到一定的程度,完全不用担心被人肉搜索出来。如果各位看官有兴趣,也欢迎找找看哦~

八零后
       最近(可能不是最近,我这人比较土),有个电视剧好像很有名,叫《奋斗》。我一般不看电视剧,只有在家里待着的时候会偶尔看几集。这两天看到好几个台在播,便也瞄了几眼。片中的主人公应该和我的年龄差距在 +4岁以内,就是说也是一群八零后的同志。然而我觉得我与他们之间的代沟已经huge的可怕了,可能是我在杭州这个小城市待久了,无法理解伟大首都人民的精神文明建设的成果。今晚正好碰上某台在放大结局(三十一集是大结局吗?我看着比较像),里面有一段,向南同学和瑶瑶同学去领结婚证,结果半路杀出杨晓芸同学。于是向南同学不结婚了,和杨同学复婚去了……目瞪口呆啊,目瞪口呆,莫非向南这小子把天朝民政局当菜市场,想来就来想走就走?这就是“八零后北漂群众的幸福生活”?
      其实我知道自己错就错在不该想那么多。这就好比你不该去想为什么柯南这小子平均一周就碰到一次凶杀案,而他的那帮小学生朋友读了12年(since 1996)小学还没毕业?;这就好比你不该去想安迪的牢房明明不在监狱两侧,为什么他在側壁上挖个洞能爬出去?;这就好比你不该去想变形金刚里那帮机器人,为什么从没见他们上弹药,却能凭空放出数不清的导弹?答案就是,你管他那么多干嘛,群众们高兴了,社会和谐了就是皆大欢喜。      
      
福娃   
      今天,我第一次听到《北京欢迎你》这首歌,虽然我已经用这五个字摧残、蹂躏了无数人……忽然发现“福娃”们不像第一看到时候那么讨厌了,难道这是传说中的“审丑疲劳”?


07 mayo

[zz]纪念伟大的牛顿老师

2008/4/9
牛逼顿
      3月28号是牛顿的忌日,但是知道的人很少,我们毕竟更关心沈殿霞和张国荣。其实牛顿老师在科学圈里曾经很有权势,被女王封了爵位成了贵族,官至皇家造币 局局长兼皇家学会会长。如果阿尔伯特没有辞了以色列总统的话和他有一拼。说他有权势并不仅是官大,主要是贡献大。如果17世纪就有诺贝尔奖的话,牛顿老师 至少能连续垄断4届物理学奖(分光计;力学体系的构建;反射望远镜;万有引力),同时为了表彰他在炼金方面的造诣,再奉送他一届化学奖。而且这孙子鼓捣出 了流数术,所以菲尔兹数学奖也要给他。要知道,他的这些发现基本都是在26岁以前获得的,30岁以后牛顿就开始玩票了,成天琢磨上帝和炼金,以及怎样把莱 布尼茨搞臭,捎带手的把以前的发现整理成书。所以你能想象到他在当时的欧洲是如何的一呼万应,敢跟他叫板的只有莱布尼茨和大主教贝克莱。牛老师死的时候, 全英国的名流以给他扶柩为荣,全欧洲的名流蜂拥伦敦。来自法国的傻逼文科生伏尔泰在国葬现场大受刺激,回去就写了首诗,嫉妒之情溢于言表。

      牛顿老师的一生是天才的一生,战斗的一生,也是孤独的一生。一辈子没有朋友,也没有结过婚,很可能到死都是处男,关于牛顿是否处男的问题,由于篇幅过长, 我将在另一篇文中论证。当然他肯定不会孤独,因为科学的世界里乐趣无限,快感连连。出乎世俗想象的是,科学其实远比任何娘们儿都风骚,玩科学比玩女人爽得 多,得到一个成果所获得的高潮强烈而持久,不仅有快感,更有巨大的自我认同感,远胜于那几秒寒颤之后无边的空虚与落寞。所以陈景润其实是沉溺于美色不能自 拔,身体弱架不住高潮过度被爽死了。

       牛顿老师茕茕孑立,形影相吊的原因是多方面的。首先他生性孤傲,自恃高才,瞅谁都是傻逼,当然不会真心跟傻逼交朋友。同时在他眼里人是不分男女的,只有傻 逼和巨傻逼两种,所以他对女色没兴趣也就可以理解了。有婚介中心给他介绍过几个名媛,拾掇拾掇都是当王妃的坯子,但一见面就受不了牛顿的牛逼烘烘和不知所 云。比如有次相亲,他把姑娘的手指头塞进了烟斗。另一方面是外在的,不光他不愿意交朋友,也没有人真正想跟牛顿当朋友,结交他的人都是有目的的。人们对他 只有敬畏和仰慕,并不真的喜欢他。这道理其实很浅显,绝大部分人都热衷于跟比自己傻的人待着,很少有人愿意在人精的身边衬托自己的二逼。所以好多人都喜欢 小动物和小孩子,就是因为这些东西够傻。不少姑娘一见到小猫小狗小人儿都会迫不及待的搂抱,接踵而至的就是很嗲的说好可爱欧~,听得我阴毛都竖起来了。有 时候可爱和憨态可掬的潜台词就是弱智。小猴子也很好玩,喜欢的人就少多了,因为猴子机灵到能戏弄人,那些人没有驾驭猴子的自信。同理,喜欢小孩的都是喜欢 他们的单纯与缺心眼,在他们眼里,小孩跟小动物没有本质区别,也都是四条腿走路,露着屁眼随时拉撒。如果遇到一个小天才,3岁就会心算三位数乘法或者知道 傻逼二字的正确写法,她们一定会骇破了胆。所以那些喜欢养猫狗的女士们别再标榜自己有爱心了,你们其实比谁都缺德。我从不喜欢猫狗,这是因为我敬畏大自然 的生灵而不忍戏弄它们;我也不喜欢小孩,因为我把他们当作一个大写的人而不是小畜生看待。大家不喜欢牛顿的另一个原因是他性格暴戾乖张。长年在他身边的人 回忆说,牛顿在人前只笑过两回,其中一次还是嘲笑:有人问他,欧几里得的《几何原本》那么老朽,不知道还有什么价值。牛顿闻听放声大笑。而且他人品太差, 跟谁都打架。众所周知他从小就有校园暴力的记录,胖子同学不小心踩了他的风车,他抬手就把胖子打哭了,我们的教科书居然说这是他有志气的表现。长大了不以 拳脚论高下,他就雇用枪手大骂莱布尼茨,甚至不惜化名亲自去骂,人品至此真是无以复加。莱布尼茨若不是脸皮厚早就跟纳什一样疯了,而且牛顿老师肯定会拍个 片子叫《丑陋心灵》继续恶心人家。关于牛顿的另一个谎言是他的谦虚,证据就是牛顿老师说过两段著名的话,一段是站在巨人肩膀上,另一段是海边捡石头子。这 确实很有迷惑性,我第一次听到后感动的直冒鼻涕泡。但任何话语都是有语境的,巨人肩膀那一句的语境是这样的:胡克其实早就发现了万有引力定律并推导出了正 确的公式,但由于数学不好,他只能勉强解释行星绕日的圆周运动,而且他没有认识到支配天体运行的力量其实是普遍存在的,是“万有”的。第谷早在100年前 就发现了行星的公转其实是椭圆运动,开普勒甚至提出了行星运动三定律。所以科学界对胡克的成果不太重视。后来数学小狂人牛顿用微积分极其圆满的解决了这个 问题并把他提出的力学三条基本定律成功推广到了星系空间,改变了自从亚里士多德以来公认的天地不一的旧观点,被科学界奉为伟大的发现。于是胡克大怒,指责 牛顿剽窃了自己的成果。牛顿尖酸刻薄的回敬道:是啊,我他妈还真是站在巨人的肩膀上呢!这本是一句反语,至少不是真的想客气一下。几百年后罗永浩说自己只 是站在巨人的肩膀上也是这意思。但后人出于塑造完人的目的,只保留了孤立的原话而去掉了语境,变成了一句彻头彻尾的谦辞。

      牛顿老师人品差,不谦虚,没朋友,按现在的说法这是典型的高智商低情商,事业不会成功。但我们也发现,当智商高到一定程度的时候是可以取代情商的。所以那 些说自己情商低的所谓天才们,你们没成功只是他妈的还不够聪明而已,怨不着人家情商。要知道牛顿是个遗腹子和早产儿,出生时体重不到5斤,没吃过DHA和 RHA配方的奶粉。亲娘改嫁后跟文盲姥姥度过无聊的童年,没有任何的早期智力开发和学前启蒙,7岁上学以前脑子里空空如也,牛妈妈对他的期望仅仅是认识点 字然后回家务农。但是牛顿上中学后已经熟练掌握了拉丁语希腊语西班牙语和英语,然后被推荐进了剑桥,20出头就当了卢卡斯教席的终身教授。晚年的牛顿除了 升官发财再无其他骄傲之处,而且官迷心窍,没退休一直干到85岁寿终。当然他并没闲着,写了150万字的神学著作,同时一心扑在化学事业上,在家里盖了窑 子,拿出年轻时搞物理的劲头玩命试验。但这次他的出发点就错了,总是希望从黄铜和煤渣中提炼出黄金。要知道化学反应只改变分子并不能改变原子,能给原子做 变性手术的只能是核反应。他违背了物质不灭的化学定律,所以虾米了。最后,说两段悼词。一段是他的墓志铭:伊萨克牛顿爵士,安葬在这里。他以超乎常人的智 力,第一个证明了行星的运动与形状;彗星轨道与海洋的潮汐。他孜孜不倦地研究,光线的各种不同的折射角,颜色所产生的种种性质。让人类欢呼,曾经存在过这 样一位,伟大的人类之光。另一段是英国诗人写的:自然和自然的规律隐藏在茫茫黑夜之中。上帝说:让牛顿降生吧。于是一片光明。不知道为什么,一想到这里, 我总是有点感动。
01 mayo

MS对我的Space做了什么……

图片不见了,链接更改了。怎么搞的……考虑换地方了……
23 abril

中国!前进!

      随着2008北京奥运会的圣火在世界各地传递,一个真实的世界环境在中国普通民众的眼前展现开来。可以说中国人非常震惊,第一类是哪些习惯于中国主流媒体灌输的普通民众,他们惊讶于“世界对中国居然如此不友好”;第二类是一些受教育程度较高,平日里习惯于“通过国外媒体了解中国真相”的中国人。他们震惊于外国媒体原来也是“政治利益导向”的马前卒。最近在论坛和媒体上看到很多,听到很多,也参与讨论了很多。在此也不想多说什么。今天看到一个帖子叫做《中国,请不要哭泣》,感动于海外华人的赤子之心。特别是这张老人的照片。据说这是奥运圣火抵达旧金山时在街头迎接圣火的一个老华侨。


我不太清楚我的space是否会有外国人访问,但是我还是想重复一下那句话: Tibet was, is and will always be a part of China. 还想重复一句邓小平的话,中国的主权问题不容别国干涉!

07 abril

生于1984

       1984年,“深圳现代科教仪器展销中心”成立,王石任总经理。二十多年后,从这家公司发展起来的房地产公司成为了业界的标杆,王石也成为了中国商人的一个标志。这家房地产公司就是万科集团。
      1984年,张瑞敏被派到一家濒临倒闭的电器厂当厂长。为了整顿工厂管理状况,他上任就制定了13条规章制度,其中有一条是“不准在车间随地大小便”。二十多年后,这家改了名的企业成长成为中国电器行业的龙头。它的产品使“Made in China”(中国制造)蜚声海内外。这家公司就是海尔集团。
      1984年,已经40岁的中科院计算所工作人员柳传志和几个同事成立了新技术发展公司。从中科院计算所传达室,一个仅仅20平方米的小平房里开始了中国信息产业的一个传奇。柳传志的企业后来以16亿美元的价格收购了IBM的PC事业部,它有一个响亮的名字,叫“联想”。
      1984年,45岁的广东三水县酒厂的厂长李经纬以令人惊讶的胆识和眼光瞄准了当年的奥运会。经过他的努力,一个年利润不过几万元的小厂的产品成为了当年中国代表团的首选饮料。借助当年中国代表队的成功,这个饮料大红大紫。此后的15年间,它一直是“民族饮料第一品牌”。这个传奇饮料叫“健力宝”。
      1984年,美国电信巨头AT&T公司被分拆。这家由电话发明人贝尔创办的公司曾经是“美国的象征”。然而,后来的事实证明,此举彻底激活了电子业务的成长,为互联网技术的突破提供了广阔的市场空间。
      1984年,苹果公司推出了一个跨时代的产品“Macintosh”家用电脑。1月24日后来被《时代周刊》杂志评价为电脑大众化的第一天。从那以后Macintosh以其独特的魅力吸引着全世界的用户为之疯狂。
      1984年,一个美国得克萨斯州大学Austin分校的医学院一年级学生决定退学开办自己的电脑公司。这个近乎疯狂的想法有一个难以置信的结局。Dell电脑公司开创了崭新的商业渠道模式,在信息产业浪潮中挣得盆满钵满。它的成功案例写进了每一个世界顶极商学院的教科书。
      1984年,旧金山的一对夫妻用5美元注册了思科公司。他们正在研究的一种叫做路由器的产品日后成为了信息高速公路上不可缺少的核心设备。而思科公司,也以其深厚的核心技术优势,在竞争激烈的信息产业屹立不倒。
      ……
      1984年是躁动而热烈的一年,在那一年出生的事物都有共同的特点:不安分,渴望尝试,期待不平凡的成长轨迹。


29 marzo

觉得这句话讲得真好

      “也许是我曾行走得太快,上天逼我停下来看看风景。狭隘的争论与表面的荣辱,渐渐变作细碎的杂音。如果这样可以消除浮躁,等待也未必就是浪费。”
     
       继续等待,心平气和~
20 marzo

Walk the walk, talk the talk

Duck typing can generate controversy. Every now and then a thread flares on the mail-
ing lists, or someone blogs for or against the concept. Many of the contributors to these
discussions have some fairly extreme positions.

Ultimately, though, duck typing isn’t a set of rules; it’s just a style of programming.
Design your programs to balance paranoia and flexibility. If you feel the need to con-
strain the types of objects that the users of a method pass in, ask yourself why. Try
to determine what could go wrong if you were expecting a String and instead get an
Array. Sometimes, the difference is crucially important. Often, though, it isn’t. Try
erring on the more permissive side for a while, and see if bad things happen. If not,
perhaps duck typing isn’t just for the birds.

--From "Programming Ruby 2nd Edition"

24 febrero

“南无阿弥陀佛”的含义是什么?

       去年暑假的时候,和两个本科同学去了一趟“四大佛教名山”之一的普陀山。回来以后博文一篇,历数“宗教迷信搜刮劳动人民钱财的本质”。很多同志们说我言辞过于偏激,今天在网上查资料,偶然看到一篇文章。一看之下感觉自己那篇“破四旧檄文”写得确实比较naive。就其根源,就是我在不了解前因后果就妄加评论。今天,我还是认为很多寺院确实借法事敛财,但我明白了一些法事原本的善意。看来,以后要参观些什么有深刻文化背景的地方,前期工作确实应该做做足。不然真枉费了自己受的教育,也愧对祖先的文化。
       下面是我今天看到的那篇文章《“南无阿弥陀佛”的含义是什么?》
 
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“南无阿弥陀佛”的含义是什么?
 
      尘世间有很多人常念"南无阿弥陀佛",却不知"南无阿弥陀佛"是什么意思,甚至有些老人虔诚地念了几十年"南无阿弥陀佛",竟然也不知"南无阿弥陀佛"是什么?口念"南无阿弥陀佛"而不知"南无阿弥陀佛"表示什么,可称得上迷信;而那些自己不懂"南无阿弥陀佛" 是什么,就说别人念"南无阿弥陀佛" 是迷信的人,同样也是迷信。其本质是相同的--盲目相信。
 
      "佛"是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟,你就是佛。因此,佛不在天上,佛在人间,佛在心中;佛不是迷信者的化身,而是觉悟者的称号。阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字,就像我们有自己的名字一样,是一个符号,一个为了区别于他人而起的代号、代码。阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。"南无"是归向于、礼敬于……之意。南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。
 
      觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自已)。
 
      然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。什么叫看破?看破就是要淡化世事境缘的"无常"(没有亘古不变的东西,一切都在瞬息万变之中,"如梦幻泡影,如露亦如电")、"假有"(因缘而合、因缘而分所表现出来的"存在"及"存在者"),理解其虚幻变化规律--无常中的有常。既不沉迷于"有"(只是"妙有"、"偶有"、像量子力学的"超弦"一样,是一种临时的组合)也不执着于"无"(万事万物均无中生有、有生于无,真空不空,有归于无)。无"色"(色指物质、存在)但不"空"(非有、无),虽"空"但有"色"。"一分为三"曰"空、有、中","和其相联"则"三为一体"。不固守色空,不粘着色空,洞明"诸相非相",不拘泥于两边而立于中道,行于中道。放下,首先要认识佛家常说的"万般将不去,唯有业随身",进而提高到"万般将不去,修业亦离身"的境界。万般将不去,意指人在投胎时空手而来(尽管婴儿生下时攒紧双拳,那里面也没有东西,他只不过想来人世间抓东西而已)、撒手而去(人逝时之本能),不知从何处来,也不知往何处去,其一生所能,一生所得,无论是权倾朝野,还是富可敌国,万般万样都是带不走的。"业",原意是指人"身、口、意"的运动以及其所形成的行为。一个人的"身、口、意"的行为运动都具有力学惯性,即一种残余的潜在的可影响后面运动(会招致、形成一种结果)所具有的力量,即"业力"。"业随身"是指一个人即使其肉身离世而去,但其精神这种"业力"却在世间保留下来了,具有余势和作用,影响着后来人。眼前的事情虽然过去了,但它的作用力并没有完结,仍然潜伏着一种结果(好的和坏的),联系着过去、现在和将来,这就是"业力"的作用。然而,在历史的长河中,能流芳百世的人真不及人口总数的百万分之一。只有那些在历史进程中曾作出过杰出贡献的统治者、政治家,有述著流传于世的科技、人文学者,才有较大的“业力”影响后人。著作具有“业力”,因特网也具有“业力”,但不可能永存。当我们把目光投向冰川期以前,人类的祖先——"上元人"做过些什么,我们几乎一无所知,他们的"业力"我们也无法领悟,人类的"业力"只可以阶段性地"随身"而无法做到永远随身。中国人曾悲恐毛泽东逝世后会有大灾难,然而却发展得更好。人们也曾忧虑邓小平走了之后改革开放能否继续,事实证明这种担心也是多余的。一代总是比一代聪明,一代总是比一代能干,这是历史发展规律。那种让死人牵着活人走,用历史来决定今天的八股思维方式,是阻碍人类文明进步的反作用“业力”。只有宇宙大自然的业力是永恒的!人类的业力显得很渺小,甚至于"人一走,茶就凉"。
 
      其次,放下,就是要心地清净,随缘而不攀缘,淡薄名利、清心寡欲。人生的烦恼其实绝大部份是自己找的,不该怨天尤人,只要肯面对真实,就不难发现,其根子在于一个"贪"字。贪权势而被权势弄死, 贪钱而为钱亡, 贪吃而伤身,贪财而招来横祸,不知足而东窗事发, 贪女色而祸起萧墙,贪过瘾而吸毒犯罪,贪出国而被欺骗,做生意太贪反而亏损,炒股因贪而被套、因透支而全军复没……食欲、色欲、物欲、贪婪、执着、嫉妒、嗔恨、攀比、虚荣、独尊、偏执、小气狭隘、以我为中心……都会令人产生无穷无尽的烦恼。淡泊名利,清心寡欲,去掉牵连,去掉挂碍,才是消除烦恼的良方妙法。
 
      许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头,祈福祈寿祈子,祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托,无可厚非,但是,在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。在佛前上三柱香、磕三个头而不知上三柱香、磕三个头是什么意思,是迷信;同样,当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思,就肆意指责人家迷信,他本身也是一个迷信者。因为他们都没有弄清事情的真相而盲目相信。上述行为,如果弄清楚之后才去做,就不是迷信了。
 
      在佛前上三柱香、磕三个头,是一种对觉悟者的恭敬行为,发愿行为,也代表着一种因果逻辑。三柱香,分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香,在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香,希望自己能够入定;第三柱香,祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧,三者是“破迷开悟”的方法,也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念,心才能定得下来;心定下来之后,才会出现"定能生慧"的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色,打人整人,偷鸡摸狗,贪污受贿,"上下交争利",他的心怎能安定下来呢?心动神疲,无暇静思,又怎能得到大完满智慧呢?
 
      磕三个头,一叩首表示对佛(觉悟者)礼敬,二叩首发愿向觉悟者学习,愿归于佛门,三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。依上定义,当我们怀着向觉悟者致敬、向觉悟者学习,改过自新、从善积德的心态在佛前烧香磕头,又何罪之有?又怎能与迷信同语。看破和放下不等于悲观厌世、懒惰,恰恰相反,看透以后,就会更加重视今生的努力,抓紧时间"担当生前事"而"何计身后评",做应当做的事,做了便放下,而不会斤斤计较。"无为而无不为"以及"无为而治"中的"无为",从古至今之所以争论不休,在于争论者未悟其真味。"无为"不是指什么事都不干,无所作为。"无为"是指不要主观地、刻意地去干违反客观规律的事情,即"无违"(老子时代"违""为"相通)地去"为"。 "无违" 地去"为",其结果反而是"无不为";"无违" 地去"治",其结果反而是"无不治"。"有心栽花花不发,无心插柳柳成荫"就是"无为而无不为"的一种境界。当整个社会人人能够做到"度人度己",觉悟文明,便达到"无为而治",比起靠斗争论、消灭论来治理要高明得多。前者是"民治",后者是"治民"。"民治"带来太平盛世,"治民"常常阻碍生产力的发展。
 
认识到"空","诸法无我",破"我执、我见",平等侍人,就不会处处以自己为核心,事事强加于别人。
 
认识到"万般将不去",淡薄名利,就不会贪污受贿,不会争权夺利,不会贪天之功为己有。
 
有觉悟心、慈悲心、宽容、大度,就会离事非、去争斗,"度人度己","慧福双修"。
 
当今时世,腐败风盛,金钱薰心、物欲横流,追星赶富,浮燥喧哗,隐患不少。虽非主流,岂可忽视? 智慧与良心就是佛根。
 
南无阿弥陀佛!
 
29 enero

社会和谐,天降暴雪(组图)

      今天早晨跳下床时,我已经隐约感到了窗外的寒意,窗户玻璃上厚厚的水蒸气昭示着悬殊的内外温差。开窗一望,果然震撼!

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于是揣上相机,探寻雪后玉泉校区的奇景。

梦中未闻昨夜雪,今日却见银装树 
“梦中未闻昨夜雪,今日却见银装树”

计算机系同学每天必走的朝圣之路
计算机系同学每天必走的朝圣之路

主席新作:“南国风光,千里冰封,万里雪飘”
主席新作:“南国风光,千里冰封,万里雪飘”

他在丛中笑……
他在丛中笑……

苍茫天际未可辨,耳边响起西北风 
“苍茫天际未可辨,耳边响起西北风”

Anyway,据说这次横扫中国多省的暴雪造成了巨大的损失,浙江这点雪量已经算小的了。来看看我们兄弟院校USTC的壮观场面。怎么样?连轮子在哪里都找不到了吧?
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最后一张图片是某省输电线路被冻的场景,是不是想起了著名灾难片《后天》中的场景?不同的一点是,《后天》那是特技做出来的,这个是真的!
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18 enero

只差一点

      经实验室一个师兄的提醒,发现今天是一个很吉利的日子:2008年1月18日。于是想在今天的最后一点时间更新一下很久没有写的Space,也算是2008年的开篇之博。

      其实今天本来过得也是平淡无奇,白天就是在实验室中忙着写程序。抽空的时候瞟两眼从BT上拖下来的李小龙经典影片,看看他的一身横肉。难忘的一个插曲出现在晚饭时。晚饭是实验室一个博士师兄请的客,他刚刚完成博士论文答辩,给近三年的读博时光画上一个圆满的句号。地点设在邵逸夫科学馆,我已经记不起上次是什么时候来这里吃过饭了,不过此地环境甚好,也价格不菲。我想对于师兄来说应该是有意义的一顿感谢宴,对我们这些师弟师妹来说,还是一样的觥筹交错,没啥感觉。只是席间交谈时分,师兄的女友说了一席话让我受到了触动。当时,我们在讨论系里的某个博导比较抠门,对学生比较吝啬。陈老师说了一句:“他(我们谈论的那个博导)还是值得敬佩的,都这么大年纪了还那么勤奋,每天来得那么早……”这时,师兄的女友接过话头说:“我常常对XX(我的师兄)说,在做人处事方面要好好向陈老师学习。刚刚大家谈的都是XX(那个博导)的缺点,但陈老师看到的却是他的优点。这就是人和人的差距,差得就是那么一点。”这番话听得我真是心惊肉跳,这哪是在数落师兄啊,明明是给在坐的各位都上了一课。想想真不愧是世界知名企业的区域销售经理,见识确实不同反响。

      从邵科馆出来后,我还在回想刚刚的场景,回味无穷。有很多时候你做了很多,但是别人却不领情,不满意,不感激。你在气愤,埋怨,感觉不平之时是不是该想想自己是不是“差了一点”。而这“一点”却造就不同的人生轨迹。2008年是悬念揭晓的一年,不仅要学做事,更要学做人!

12 noviembre

华丽的拒信

      好久没有更新space了,一没时间,二没心情。今天看到一个有趣的东西,在这样一个特殊的时节,特地发上来,和大家分享。特此声明:这份信拒的不是我:-)

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敬爱的  XXX同学惠鉴:
      敝公司本次招聘人员,承蒙拨冗前来面试,特此致谢。
      经此晤谈,敝公司留下深刻良好的印象,惟录取名额有限,暂时未能借重长
才,敬请谅察。以XXX同学之学识优越,当能鸿图大展、功成名就。应征时所附
简历等资料,敝公司将予以保留登录人才数据库中,俟后若有适当机会,定当优
先考虑。

敬颂
台安

                                                                              XX微电子人资行政部
                                                                                         谨上
                                                                             二〇〇七年十一月九日

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      个人评语:真是一封词巧句工的拒信。相信收到拒信的同志一定踌躇满志,说不好比收到他家offer还高兴……。一句“拨冗前来面试”,又一句“未能借重长才”,令我佩服该公司HR同志的中文功底。特别是最后的“敬颂台安”,估计各位都很少见到吧?呵呵。比之千篇一律,乏善可陈的拒信,这封拒信确实可谓别出心裁了。由于这封拒信,我甚至萌发了了解一下这到底是哪家公司的念头。

29 septiembre

二十三周岁生日,本命年在望

本命年三大愿望:
1、父母身体健康,生活平安开心,母亲不要担心得太多;
2、解决GF问题,以前太犹豫了,留下了好大的遗憾;
3、申请到满意的学校,飞跃成功,Fulfill American Dearm~

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"二十三岁的九局下半,我把帽子反戴还在期待逆转。"
                                                           
——《九局下半》

13 agosto

普陀山普济寺听禅有感

     暑假过半,虽然对于我们这些已经完成了九年义务教育、三年“始业教育”、四年“再教育”的研究僧来说,暑假只是一个虚词儿,但是看到各位朋友发表在space上的暑假游记还是心中痒痒的。特别是几个去西部玩的朋友,有的居然连艳遇都碰上了,令人严重羡慕。于是在前几天,伙同两个本科同学,去了一趟普陀山。普陀山有很多光环:什么“海天佛国”,什么“中国四大佛教名山之一”,什么“东南亚最大的观音道场”。单单是普济寺前的对联就说明了一切——“五朝恩赐无双地,四海尊崇第一山”。Anyway,本人一不是共产主义者,二不是宗教信仰者,去普陀山完全是抱着休闲的态度。所以其他也没什么可写的,无非是些寺庙,海岛,沙滩,海浪,海鲜什么的。唯一有点感触的是8月6日早上起个大早在普济寺正殿听“早课”的经历。

     话说在到普陀山之前,我们就从别人的游记中得知普济寺有“早课”可听,具体“早课”是什么东西,我们不太清楚,听起来像是个比较有趣的佛教仪式。于是,一在普济寺安顿好(我们住在寺内,三人标间,一晚180),我们就打听“早课”的事情,得知需要去进行佛事登记。负责登记的和尚把单子递给我的时候,我还在注意桌上压着的一张类似于“佛事费用一览表”之类的东西,上面第一栏写着几个震人心魄的大字“水陆 36万”!终于见识到什么叫做顶级无本生意,人家做个“水陆道场”就坐收36万RMB,抢银行也没那么轻松吧?果然,“早课”也不是免费的,我一手把填好的表格递过去,人家和尚就开口了:“三百块!”当时我真怀疑这和尚疯了,难道是新东方的GRE老师来念经啊?(后来证实,三百块是三个人的价格)但这个念头只是一闪而过,接下来我和同学扭头就走,回标间把观音的这些个弟子们一顿海骂。气不过,和一个工作人员聊起这事,那人说:“你们住在寺里要交什么钱啊?明天直接溜进去就行了。他们那些寺外的人需要交钱凭证才能进来的。”瞬间,我们对这个连电视都没的“准标间”有了一丝好感~

      既然有便宜捡,大家的ws心态得到了满足,于是八点多就睡觉了,早睡早起,3点40分就杀到普济寺正殿前(左图)。殿门没开,但殿外已经围满了人,大约有百余人左右的样子,都是“俗家弟子”。
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4点钟左右,正殿的门开了,众人涌入,纷纷把带来的包裹放到观音像前的供桌上,这时我才知道,他们带来都是供品。“早课”还没开始,不少善男信女们已经拜上了,从门口到供桌前,处处有人下跪磕头,场面壮观。我也没闲着,忙着偷偷拍照……上面右边那幅图就是当时的景象。待到4点30左右,“早课”正式开始的时候,正殿已经冲进来大约有三百多人了,这还不包括站在观音像两排的本寺僧侣,一看他们我就想到那个GRE单词:acolyte。 正殿里的跪垫不够用了,有的人干脆直接跪在地上;前面的供桌放不下,那些人带来的鲜花就放在边上那些尊者的供桌上。看到这些,我丝毫没感到什么的宗教的感召力,倒是觉得宗教活动的敛财能力真的可以用“多、快、好、省”来形容。

      接下来的“早课”活动也没什么可写的了,就是和尚念经,念的还是梵文,啥也听不懂。“俗家弟子们”按照旁边几个acolyte的指导,该拜的拜,该磕头得磕头。我身后的一个老奶奶更加敬业,掏出一本袖珍中文版佛经来,跟着和尚们念。看样子她应该知道和尚们在念什么,只是她不会梵文,于是就用广东普通话搭搭腔。

      说起来我真觉得这次“早课”活动降低了佛教在我心中的地位。原来觉得佛教的一些思想挺深刻的。至少与基督教相比,佛教中的“众生皆有佛性”就显得大气得多。基督教是宣称,只有信上帝才能获救,不信就不能获救。上帝居然只有这等气量,实在令人不敢恭维。然而,今天看到和尚们是怎么样利用“佛事”敛财,一种厌恶之情油然而生,眼前贴金的观世音菩萨也似乎失去了光彩。而寺院门票背后的“佛前敬香,三支足矣”的提示,也有了些许惺惺作态之嫌。

08 agosto

[zz]三百年的误读——“站在巨人的肩膀上”

     上小学时教室里挂着很多名人名言,什么书山有路勤为径,时间就象海绵里的水,成功的桂冠用荆蕀编成,等等。其中有一幅是牛顿的,“如果说我能看的更远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上”,意思是做人要谦虚。那时还不知道牛顿何许人也,但印象确实很深。

     前些日子偶读 Michael White 的 "Isaac Newton, The Last Sorcerer",惊讶的发现牛顿说这句话时从来就没有谦虚过,相反,这位人类最伟大的科学家从来都是骄傲的很。

     事情还得从牛顿寄给英国皇家科学院的一篇论文"Theory of Light and Colours"说起。在这篇光学专著中,牛顿报告了他在光学研究中的实验结果,并提出了著名的光的粒子说。这篇文章引起了当时科学院负责审理论文的一位科学家虎克的强烈质疑。这位虎克大家不会陌生,就是那个发明了显微镜,提出了弹簧拉力和伸长成正比的虎克。这个人也是个天才,和牛顿不同的是此公博而不专,什么天文学,地质学,光学,植物学,解剖学都有涉猎,而他在自已的专著 "Micrographia"中认为光是波,再加上好胜心强,他对牛顿的粒子说自然是恨之入骨,从此两人相识并交恶,开始了长达三十年的掐架。这是1672年的事。

     最初的战斗两个人互有胜负,因为光的粒子说和波动说在当时只能是一种假设,不同的是牛顿更重视用实验去验证,而其它的科学家只是沉浸在猜想中。到1975年,牛顿完善了他的光粒子假设,即是两篇论文 "An Hypothesis Explaining the Properties of Light" 和 "Discourse of Obervations"。第二篇文章激起了虎克极大愤慨,他认为牛顿是从他的 "Micrographia" 中得到了灵感,更不可原谅的是,他认为牛顿在用他的想法去解释和波动说水火不容的粒子说! 而对牛顿来说,他对虎克的工作是很清楚的,一些想法来源于 "Micrographia" 是不可避免的,但他的个性决定不可能去公开赞扬虎克,因为在牛顿看来,任何一种假说必需要有实验证明正确了才能成为理论,而不是靠猜想,但17世纪的科学家们把 "Reasoning" 看成是科学的本源,而虎克正是这种思想的拥护者,列出一堆猜想来不加验证地解释现象,这是牛顿极其鄙夷的。

     为了表达自己的愤怒,虎克提笔给牛顿写信。在当时的欧洲,绅士们在私人信件中不论多么愤怒,都要表现出大度和礼貌,明明很讨厌对方却仍写些很肉麻的话,不满只能在字里行间显示出来。于是有了虎克这样的信,"我绝对欣赏您精彩的论文,并极其高兴看到您拓展了我因没时间只开了个头的工作。我可以肯定您已经超出了我所做的工作,而我相信可能在任何领域里都找不到能和您相提并论的人物了。您已经事实上完成并修正了我粗陋的工作,而这些本该是我来完成的..." 虎克在这里很客气,但意思很清楚:牛顿是在他的启发下开始工作的。

     牛顿的回信同样有趣,"在哲学领域里我最不愿看到的就是争论,更别说是在纸面上的争论了...朋友之间的私人信件往来与其说是争论,不如说是互相指导,相信我们就是个例子。"然后下面就是这句流传了几百年的名言," What Descartes did was a good step. you have added much several ways, & especially in taking the colours of thin plates into philosophical consideration. If I have seen further it is by standing on ye shoulders of Giants." ([关于光学]笛卡尔往前迈了不错的一步,您在很多方面又对其做了丰富,特别是把对薄板颜色的思考引入哲学。如果我能看的更远的话,那也是因为我站在您这样的巨人的肩上。

     牛顿这里表面上称赞虎克是“巨人”,其实是在讽刺虎克。不仅因为虎克在光学的成就还称不上巨人,而且因为大家都知道虎克这个人身材矮小,可能还有些驼背,用牛顿的话形容 "is the most and promise the least of any man in the world I ever saw"。原来,这位还没有发表"The Principia", 刚刚有些名气的剑桥大学教授根本没有谦虚的意思,他也不会想到这句揶揄自己老对手的话,会成为被后世小学生挂在教室里的座右铭。
 晚年的牛顿